조지 스타이너
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1. 개요
조지 스타이너(George Steiner, 1929–2020)는 프랑스 파리에서 태어난 오스트리아 출신 유대인으로, 언어학, 문학 비평, 철학 등 다양한 분야에서 활동한 학자이자 작가이다. 그는 독일어, 영어, 프랑스어를 모국어로 구사하며, 시카고 대학교, 하버드 대학교, 옥스퍼드 대학교에서 수학했다. 그는 런던의 "이코노미스트"지 편집, 프린스턴 고등연구소 연구원, 케임브리지 대학교 교수 등을 역임했으며, 제네바 대학교에서 영문학 및 비교문학 교수로 20년간 재직했다. 스타이너는 서구 문명의 변칙성, 언어 문제, 홀로코스트 이후 시대의 언어 쇠퇴 등을 다룬 에세이와 저서를 통해, 문학과 예술, 언어의 본질에 대한 깊이 있는 통찰력을 제시했다.
더 읽어볼만한 페이지
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루이즈 글릭은 헝가리계 유대인 이민자 부모에게서 태어나 1968년 첫 시집을 시작으로 여러 시집을 출간하며 1993년 퓰리처상과 2020년 노벨 문학상을 수상한 미국의 시인이다. - 윌리엄스 칼리지 교수 - 앨런 와이즈먼
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토니 주트는 영국의 역사학자이자 공공 지식인으로, 현대 프랑스 및 유럽 역사를 연구했으며, 주요 저서로 《전후: 1945년 이후의 유럽사》가 있고, 사회민주주의를 옹호하며 신자유주의를 비판하다가 근위축성 측삭 경화증으로 사망했다. - 옥스퍼드 대학교 세인트앤스 칼리지 교수 - 아이리스 머독
아이리스 머독은 아일랜드 출신의 영국 소설가이자 철학자로, 20세기 후반 영국 문학과 철학에 큰 영향을 미쳤으며, 복잡한 인물 심리 묘사, 도덕적 딜레마, 심오한 철학적 사유, 블랙 유머 등으로 특징지어지는 작품을 남겼다. - 미국의 단편소설가 - 필립 K. 딕
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조지 스타이너 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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출생명 | 프랜시스 조지 스테이너 |
출생일 | 1929년 4월 23일 |
출생지 | 뇌이쉬르센, 프랑스 |
사망일 | 2020년 2월 3일 |
사망지 | 케임브리지, 잉글랜드 |
국적 | 프랑스, 미국 |
배우자 | 자라 샤코우 (1955년 결혼) |
자녀 | 2명 |
직업 | 작가 수필가 문학 평론가 교수 |
학력 | |
학력 정보 | 시카고 대학교 (문학사) 하버드 대학교 (문학 석사) Balliol College, Oxford (DPhil) |
작품 활동 | |
활동 기간 | 1960년–2014년 |
장르 | 역사, 문학, 문학 소설 |
주요 작품 | 바벨 이후 (1975년) |
수상 | |
수상 내역 | 트루먼 카포트 평생 공로상 (1998년) |
2. 생애
조지 스타이너는 어린 시절 독일어, 영어, 프랑스어 등 여러 언어를 구사하는 환경에서 성장했다. 제2차 세계 대전 중 나치를 피해 미국으로 이주했고, 홀로코스트에서 살아남은 경험은 그의 삶과 작품에 큰 영향을 미쳤다. 시카고 대학교, 하버드 대학교, 옥스퍼드 대학교 등에서 학업을 이어갔다.
2. 1. 초기 생애
프랜시스 조지 스타이너는 1929년 4월 23일 파리에서 빈 출신 유대인 부모 엘제와 프레데릭 게오르그 스타이너 사이에서 태어났다.[8] 그의 아버지 프레데릭 스타이너는 오스터라이히셰 내셔널방크의 고위 변호사였고,[9] 파리에서는 투자 은행가였다.[10] 스타이너가 태어나기 5년 전, 그의 아버지는 반유대주의의 위협을 피해 가족을 오스트리아에서 프랑스로 이주하게 했다.[7]스타이너는 독일어, 영어, 프랑스어 세 가지 언어를 모국어로 사용하며 자랐다.[7] 그의 어머니는 다국어 구사자였다.[7] 여섯 살 때, 그의 아버지는 그에게 원본 그리스어로 된 ''일리아스''를 읽도록 가르쳤다.[7][11][12] 그의 어머니는 스타이너가 선천적으로 앓고 있던 오른팔 장애를 극복하도록 도왔다.[7]
스타이너의 첫 정규 교육은 파리에 있는 리세 장송 드 세이에서 이루어졌다. 1940년, 제2차 세계 대전 중, 스타이너의 아버지는 가족을 뉴욕으로 이동할 수 있게 하였다.[10] 그들이 이사한 지 한 달 만에 나치 독일의 프랑스 군정이 파리를 점령했고, 스타이너는 전쟁에서 살아남은 두 명 중 한 명이었다.[7] 스타이너는 맨해튼에 있는 리세 프랑세 드 뉴욕에서 학창 시절을 보냈고, 1944년 미국 시민이 되었다.[4]
고등학교 졸업 후, 스타이너는 시카고 대학교에서 문학, 수학, 물리학을 공부했고, 1948년 문학사 학위를 받았다. 1950년 하버드 대학교에서 문학 석사 학위를 받았다. 그 후 로즈 장학금을 받아 옥스퍼드 대학교 발리올 칼리지에 다녔다.[4]
2. 2. 교육
스타이너는 파리에 있는 리세 장송 드 세이](Lycée Janson-de-Sailly)]에서 정규 교육을 받았다. 1940년2. 3. 학문 및 저술 활동
프린스턴 고등 연구소(Institute for Advanced Study)에서 1956년부터 1958년까지 연구원으로 있었다.[5] 1958년부터 1959년까지는 오스트리아 인스브루크에서 풀브라이트 교수직을 맡았다.[5] 1959년에는 프린스턴에서 가우스 강사로 임명되어 2년 더 강의했다.[5] 1961년 케임브리지 대학교 처칠 칼리지의 창립 연구원(Research Fellow)이 되었으나, 처음에는 케임브리지의 영국 교수진으로부터 좋은 평을 받지 못했다.[13] 일부는 이 카리스마 넘치는 "외국 억양을 가진 불 같은 사람"을 비난했고,[7] 그가 강의에서 끊임없이 언급한 홀로코스트의 관련성에 의문을 제기했다. 사우샘프턴 대학교의 20세기 문학 교수인 브라이언 체예트는 당시 "영국은 [...] 홀로코스트와 관계가 있다고 생각하지 않았습니다. 전쟁에 대한 신화는 블리츠, 덩케르크 철수, 영국 본토 항공전에 뿌리를 두고 있었습니다."라고 말했다.[7] 스타이너는 교수 봉급을 받았지만 케임브리지에서 시험을 볼 수 있는 정교수가 된 적은 없었다. 미국에서 교수가 될 기회가 있었지만, 스타이너의 아버지는 아돌프 히틀러가 그들의 이름을 가진 사람은 유럽에 남지 않을 것이라고 말했기 때문에 반대했다. 스타이너는 "아버지에게 그런 경멸을 받는 것보다는 무엇이든 하겠다"고 말하며 영국에 남았다.[7] 그는 1969년 처칠 칼리지의 특별 연구원으로 선출되었다.[27]프리랜서 작가이자 가끔 강사로 활동한 후, 1974년 제네바 대학교의 영어 및 비교 문학 교수로 임명되었다. 그는 이 직책을 20년 동안 맡아 4개 언어로 가르쳤다.[5] 그는 "하나의 언어만 하는 사람은 자신의 언어를 진정으로 알지 못한다"는 요한 볼프강 폰 괴테의 격언에 따라 살았다.[7] 1994년 은퇴 후 제네바 대학교 명예 교수가 되었고, 1995년 옥스퍼드 대학교 발리올 칼리지 명예 연구원이 되었다. 또한 1994년부터 1995년까지 초대 로드 와이덴펠드 유럽 비교 문학 교수 및 옥스퍼드 대학교 세인트 앤 칼리지 연구원 직책을 맡았고, 2001년부터 2002년까지 하버드 대학교 노턴 시학 교수를 역임했다.[15]
스타이너는 "지적이고 지적인 비평가이자 에세이스트"라고 불렸다.[3] 시카고 대학교 재학 시절 학부 간행물에서 활동했으며, 이후 ''더 타임스 문학 부록'' 및 ''가디언''을 포함한 많은 저널과 신문에 정기적으로 서평과 기사를 기고했다. 그는 30년 이상 ''뉴요커''에 기고하며 200개 이상의 서평을 썼다.[16]
스타이너는 일반적으로 모든 것을 매우 진지하게 받아들였지만, 예상치 못한 무표정한 유머도 드러냈다. 어릴 때 사소한 것을 읽은 적이 있느냐는 질문에 "''모비 딕''"이라고 답했다.[7]
2. 4. 결혼과 가족
스타이너는 1955년에 리투아니아[7] 혈통의 뉴욕 출신인 자라 샤코우와 결혼했다.[26] 그녀는 하버드에서 공부했으며, 그들은 이전 교수들의 권유로 런던에서 만났다.[26] 슬하에 아들 데이비드 스타이너(2009년부터 2011년까지 뉴욕 주 교육감 역임)와 딸 데보라 스타이너(컬럼비아 대학교의 고전학 교수)를 두었다.[2]3. 주요 사상
조지 스타이너는 박식가로 여겨졌으며, 국가적 경계나 학문 분야에 얽매이지 않고 예술과 사상을 탐구함으로써 비평가의 역할을 새롭게 정립하려 했다. 그는 전문화보다는 일반화를 옹호했으며, 문해의 개념에는 예술과 과학에 대한 지식 모두를 포함해야 한다고 주장했다. 스타이너는 민족주의가 유대교의 도덕적 특권을 충족시키기에는 본질적으로 너무 폭력적이라고 믿었으며, "우리가 어떤 존재이기 때문에 우리가 할 수 없는 일들이 있다"라고 말했다.[40]
그의 자서전 ''오류''(Errata, 1997)에서, 대학교 시절부터 매춘 업소 사용에 대해 우호적인 입장을 밝히기도 했다.
스타이너 사상의 핵심은 "인간이 언어를 사용하여 사랑, 건설, 용서할 수도 있지만, 동시에 고문, 증오, 파괴, 전멸시킬 수도 있다는 사실에 놀랐다"는 것이다.[41]
3. 1. 인종차별 문제
스타이너는 인종차별이 모든 사람에게 내재되어 있으며, 관용은 겉치레에 불과하다는 견해를 밝혀 비판과 지지를 동시에 받았다.[42][43] 그는 "이 방에 앉아서 '인종차별은 끔찍하다'라고 말하는 것은 매우 쉽습니다. 하지만 자메이카인 가족이 여섯 아이와 함께 옆집으로 이사 와서 하루 종일 레게와 록 음악을 연주한다면, 또는 부동산 중개인이 우리 집에 와서 자메이카인 가족이 옆집으로 이사 온 때문에 내 부동산 가치가 폭락했다고 말한다면, 똑같은 질문을 다시 해보세요!"라고 말했다.[42]4. 주요 저작
원제 | 한국어 번역 제목 및 출판 정보 |
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Tolstoy or Dostoevsky: An Essay in Contrast영어, 1960 | 『톨스토이냐 도스토옙스키냐』, 나카가와 사토시 역, 하쿠스이샤 1968, 신판 2000 |
The Death of Tragedy영어, 1961 | 『비극의 죽음』, 키시 테츠오, 하치야 아키오 역, 치쿠마쇼보〈치쿠마총서〉 1979, 복간 1985/ 치쿠마 학예 문고 1995, 복간 2010 |
Anno Domini: Three Stories영어, 1964 | |
Language and Silence: Essays on Language, Literature, and the Inhuman영어, 1967 | 『언어와 침묵 언어·문학·비인간적인 것에 관하여』, 유라 키미, 히라카와 요시히로, 아오야기 코이치 외 다수 역, 세리카 쇼보 (상하) 1969-70, 신판 (전 1권) 2001 |
Extraterritorial: Papers on Literature and the Language Revolution영어, 1971 | 『탈영역의 지성 문학 언어 혁명론집』, 유라 키미 외 역, 카와데쇼보신샤 1972, 신판 1981 |
In Bluebeard's Castle: Some Notes Towards the Redefinition of Culture영어, 1971 | 『푸른 수염의 성에서 문화의 재정의에 대한 각서』, 카츠라다 시게토시 역, 미스즈서방 1973/ 미스즈 라이브러리 (신판) 2000 |
The Sporting Scene: White Knights of Reykjavik영어, 1973 | 『백야의 체스 전쟁』, 모로오카 토시유키 역, 쇼분샤 1978 |
After Babel: Aspects of Language and Translation영어, 1975 | 『바벨 이후 말과 번역의 여러 모습』, 카메야마 켄키치 역, 총서·우니베르시타스 호세이 대학 출판국 (상하) 1999-2009 |
Heidegger영어, 1978 | 『하이데거』, 이케마츠 케이조 역, 이와나미 서점〈이와나미 현대 선서〉1980 - 개정판 |
On Difficulty and Other Essays영어, 1978 | 『어려움에 대하여』, 카토 마사유키·오코치 마사시·이와타 미키 역, 미스즈서방 2014 - 1970년대의 언어·문명 비평 |
The Portage to San Cristobal of A.H.영어, 1981 | 『히틀러의 변명 산 크리스토발로의 A.H. 이송』, 사가와 아이코, 오오니시 테츠 역, 산쿄샤 1992 - 소설 |
Antigones영어, 1984 | 『안티고네의 변모』, 에비네 히로시, 야마모토 시로 역, 미스즈서방 1989 |
Real Presences영어, 1989 | 『진정한 존재』, 쿠도 마사시 역, 총서·우니베르시타스 호세이 대학 출판국 1995 |
Proofs and Three Parables영어, 1992 | |
No Passion Spent: Essays 1978–1996영어, 1996 | |
The Deep of the Sea영어, 1996 | |
Errata: An Examined Life영어, 1997 | 『G. 스타이너 자전』, 쿠도 마사시 역, 미스즈서방 1998 |
Grammars of Creation영어, 2001 | |
Lessons of the Masters영어, 2003 | 『사제의 교류』, 타카다 야스나리 역, 이와나미 서점 2011/ 치쿠마 학예 문고 2024 |
My Unwritten Books영어, 2008 | 『내가 쓰지 않은 책』, 이토 치카·이소야마 겐이치·오시마 유키오 역, 미스즈서방 2009 |
The Poetry of Thought: From Hellenism to Celan영어, 2011 | |
A Long Saturday: Conversations영어, 2014 | |
『뉴요커의 조지 스타이너』 로버트 보이어스 편, 쿠도 마사시 역[33] (역자 대표), 킨다이 분게이샤 2012 |
5. 한국과의 관계
George Steiner|조지 스타이너영어는 1974년 4월, 게이오기주쿠 대학의 쿠보타 만타로 기금 초청으로 일본을 방문했다.[31] 가토 슈이치, 다카하시 야스야, 야마구치 마사오, 에토 준 등과 토론을 진행하고 강연을 했다.
이케다 야사부로가 편집 대표를 맡고, 안도 신스케[32]와 유라 키미요시가 실제 편집을 담당하여 강연록, 대담, 스타이너론 등을 수록한 『문학과 인간의 언어: 일본에서의 G. 스타이너』(게이오기주쿠 대학 출판회, 1974년)를 출판했다.
6. 수상 경력
- Rhodes Scholarship영어 (1950)
- 구겐하임 펠로우십 (1970/1971)
- 레지옹 도뇌르 슈발리에 (1984) - 프랑스 정부[30]
- 미국 예술 문학 아카데미 모턴 도웬 자벨 상 (1989)
- 벨기에 응용 과학 아카데미의 알베르 1세 국왕 메달
- 옥스퍼드 대학교 발리올 칼리지 명예 펠로우 (1995)
- 스탠퍼드 대학교 트루먼 카포티 평생 공로상 (1998)
- 영국 아카데미 펠로우 (1998)
- 영국 왕립 예술원 명예 펠로우
- 아스투리아스 공작상 커뮤니케이션 및 인문학 부문 (2001)[30]
- 《언어와 침묵: 에세이 1958–1966》으로 기념상 (1974)
- 《증명과 세 가지 비유》로 PEN/맥밀란 실버 펜 상 (1992)
- 《증명과 세 가지 비유》로 PEN/맥밀란 소설상 (1993)
- 《No Passion Spent》로 JQ 윙게이트 상 논픽션 부문 (1997) (루이즈 케호, 실비아 로저스와 공동 수상)
- 다음 대학교에서 명예 학위 문학 박사 학위 수여:
대학교 | 연도 |
---|---|
이스턴앵글리아 대학교 | 1976 |
루뱅 가톨릭 대학교 | 1980 |
마운트 홀리요크 칼리지 | 1983 |
브리스톨 대학교 | 1989 |
글래스고 대학교 | 1990 |
리에주 대학교 | 1990 |
얼스터 대학교 | 1993 |
더럼 대학교 | 1995 |
살라망카 대학교 | 2002 |
런던 퀸메리 대학교 | 2006 |
볼로냐 대학교 | 2006 |
리스본 대학교 문학부 | 2009 |
참조
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